Из чего же, из чего же, из чего же сделаны русские люди? Или путеводитель по русской душе.
Поговорка: «поскреби русского – найдешь татарина», бродит по свету уже много лет. (Кстати, «татарами» на Руси называли всех иноземцев, а не определённую нацию).
Почти век назад Р. Киплинг заметил: «Постараемся понять, что русский — очаровательный человек, пока он остается в своей рубашке. Как представитель Востока, он обаятелен. И лишь когда он настаивает на том, чтобы на него смотрели как на представителя самого восточного из западных народов, а не как на представителя самого западного из восточных, — он становится этнической аномалией, с которой чрезвычайно трудно иметь дело. Даже сам хозяин никогда не знает, какая из сторон его натуры откроется следующей».
Это подтверждается и наукой. Проведенные в 1994-1995 гг. исследования русских диаспор в странах так называемого ближнего зарубежья показали, что при контакте с культурами коллективистского типа (в таких странах, как Казахстан, Узбекистан, Азербайджан) русские отмечают у себя (как наиболее типичные) черты, свойственные представителям индивидуалистического типа культур: сдержанность, холодность, разобщенность и др. При контакте же с культурами индивидуалистического типа (страны Балтии) они, напротив, отмечают у себя (как наиболее типичные) черты коллективизма: гостеприимство, общительность, жертвенность и др. (Лебедева Н.М. 1995, 1997).
То, что русские менеджеры ведут себя крайне непоследовательно: на востоке они проявляют индивидуалистские ценности, а с западными индивидуалистами ведут себя как коллективисты отмечают и зарубежные исследователи национальных культур.
Так из чего же сделан русский человек?
Из того же, что и все остальные. Плоти, мозга и маленькой банковской ячейки в голове. Своеобразного ментабанка (ментального банка), на полках которого хранятся
верования
убеждения
взгляды на мир
предубеждения
традиции
ценности
Те, которые человек впитал в семье, детском саду и школе, немножко добавили «ребята с нашего двора», а потом отшлифовывали институт, армия (если была) и трудовой коллектив.
Такой вот уникальный наборчик, что, собственно говоря, и именуется национальным менталитетом, который руководит всеми человеческими поступками и поведением по жизни; и отличает голландца от норвежца, канадца от британца, колумбийца от армянина.
В каждом из ментабанков свои культурные файлы. Для немцев, финнов и австралийцев истина одна и правда дороже денег. А китайцы и арабы, считают, что абсолютной истины не существует и дипломатия важнее правды.
В Японии вряд ли кто отважится на открытый конфликт, американец, чуть-что не нравится, выскажет все прямо в глаза.
В Южной Америке, если ты не первый — ты никто, а в Швеции придется постоять в очереди, несмотря на то, что ты король.
Но если у большинства других наций все более-менее аккуратно веками раскладывалось в этом ментабанке по полочкам, у русского полная неразбериха.
Три национальные субкультуры: традиционная, советская и западная, ворвавшаяся в 90-е годы и перевернувшая в душе соотечественников привычные для них представления и убеждения, воспитывавшиеся годами, смешались так, что и сам черт не разберет теперь, где что и сколько.
И этот культурный капитал из вороха разномастных ценностных ориентаций разных «временных лет» мотает русского человека из стороны в сторону, не давая покоя ни душе, ни уму, ни сердцу.
Профессору МГУ М. Бергельсон удалось проанализировать русскую систему ценностей, разложить особенности этнического сознания каждой из субкультур, и понять из чего мы сделаны.
Единственное, что не ясно, какой субкультурный вклад в каждом отдельном ментабанке больше. Наверное, поэтому и мучаемся постоянно в поисках ответа на вопрос: «Кто мы такие?»
| Русские национальные черты и ценности | |||
|---|---|---|---|
| Западная культура | Советская культура | Традиционная культура | |
| Я/Мы, самоидентификация личности | индивидуалист | коллективист | коллективист |
| Взаимоотношения с другими | индивидуализм | В зависимость от социального и служебного положения | кооперация |
| Отношение к деятельности | действие | Претензия на действие | Бытие, существование |
| Отношение ко времени | будущее | Будущее-прошлое | Настоящее-прошлое |
| Отношение к окружающей среде | контроль | Контроль/злоупотребление | Принятие/конформизм |
| Форма и содержание | Стиль и форма важнее, чем внутреннее содержание | Внешний стиль и форма более важны, и играют большое значение | Внутреннее содержание, душа важнее, внешний стиль обманчив |
| Отношение к прогрессу | Прогресс – это хорошо | Технический прогресс – хорошо, социальные перемены плохо | Технический прогресс опасен, потому что он ведет к социальным переменам |
| Отношение к истории | История – это непрерывный процесс, развитие – это хорошо | Идеология определяет историю | История циклична и противоречива |
| Отношение к свободе, закону и власти | Законы должны соблюдаться, даже, если они не нравятся. Чем меньше власть вмешивается во взаимоотношения с обществом, тем лучше | Соблюдение вертикальной иерархии наиболее эффективная и оправданная форма существования общества | Недоверие и подозрительность к власть имущим |
| Отношение к возрасту | Быть старым не модно. Люди в возрасте живут советским прошлым. | Возраст предоставляет возможность занять более высокую официальную позицию. У молодежи нет опыта, ей нельзя доверять | Большая пропасть между поколениями, старшие заслужили, чтобы их уважали |
| Отношение к деньгам | Деньги – это благо. Чем их больше, тем лучше. А высокая цена – это индекс качества и успешности | Большие и легкие деньги портят людей. Все те, у кого их много – преступники, заработавшие их нечестным путем | Деньги – не главное, они портят людей |
| Отношение к работе | Средство, ведущее к цели | Работа – это просто работа, и не рассматривается, как средство достижения цели | Скорее средство достижения цели, чем сама цель. |
| Отношение к образованию | Средство достижения цели, статуса, богатства. Диплом должен быть самого престижного университета | Это средство достижения цели, статуса и уважения. | Это почет, уважение. Быть образованным значит быть культурным |
Источник: Intercultural Communication: A Reader By Larry A. Samovar, Richard E. Porter, Edwin R. McDaniel, Carolyn Sexton Roy
Это тоже интересно ...
Поделиться ссылкой с друзьями в соцсетях:
Читайте похожие статьи:
- Кто вы, когда выпили лишнего? Хемингуэй или Мэри Поппинс?
- Американцы в %
- Что желает «руссо туристо»?
- Где хранить дорогого друга?
- Переезд по-японски. Фантастика.